都拉塔，并没有塔。连高出地面的建筑物都几乎没有。它只是一片数百平方公里的平地，一望几十里无人烟，无草无树却也不是戈壁，只是一片荒原，一片因地势较高平、没有灌溉系统而还没有开发的荒原。只是听凭中国最西部的烈日，把光和热倾泻在这片土地上。它介于乌孙山与伊犁河之间，一直向西延伸到天尽头处。但是我们无法象夸父那样去追逐西下的落日：一道铁丝网拦在前面。铁丝网那边一百米，还有一道铁丝网。那边的铁丝网旁，还立了三个了望塔，每个间隔三公里。原来，这就是中国与哈萨克斯坦间的边境线，也算是中国的西边极地了。

　　都拉塔，是新疆伊犁州察布查尔锡伯族自治县的一个口岸。公路从伊宁出发，跨过伊犁河大桥而进入察布查尔县，一路西行直奔国境线。这是一个将要开通的口岸。哈萨克斯坦方面对此很积极，已把道路修通到铁丝网下。而我方本来就有一条便道通到此处。从伊宁经此口岸到阿拉木图，比从霍尔果斯口岸出境抵阿拉木图，还少走 100 公里。它方便的，主要是天山中特克斯河流域诸县，如尼勒克、特克斯、巩留、新源以及察布查尔和伊宁市的边境贸易和对外交流。

　　1983 年，伊犁的霍尔果斯口岸重新开通时，也大致跟今天的都拉塔口岸一样，地处一片荒凉之中。不过十年时间，霍尔果斯口岸已俨然是一座现代化小城，且业务量趋于饱和，要开辟新的公路口岸来分散其压力。这足以证明伊犁对外开放事业对发展所起的促进作用之大。

　　都拉塔口岸所在地的察布查尔锡伯族自治县，有独特的民俗和悠久的历史。锡伯人的祖先本来居住在东北的白山黑水之间。1765 年，清朝政府调征 3000 余名锡伯军民由奉天至伊犁驻防，从此有一部东北的锡伯人，成了西北边陲的少数民族。1764 年农历 4 月 18 日从奉天起程的日子，遂成为该民族的西迁节。

　　这一民族素以射箭好手辈出而知名于中华体坛。同时，又因他们作为身处维族、哈族、蒙族、汉族以及俄国人之间的一个弱小民族，生存的需要使得他们中会多种民族语言的高手甚多。此行在霍尔果斯口岸管理办公室，一位姓安的青年锡伯干部，就会讲流利的维语和汉语。作家王蒙正是在伊宁学会了一口流利的维语。这里民族语言学家出得较多也就不足为奇了。

　　这一带古代是乌孙人生活的地方。关于中原王朝与乌孙人的交往，史书中为人所熟知者即有三件。

　　公元前 119 年，张骞通西域，为联合受匈奴欺压的弱小民族共同抗击匈奴，而率三百余人之庞大使团和大量礼物，来到伊犁河畔的乌孙国。此举扩大了汉朝在西域的声威。

公元前 108 年汉武帝以江都王刘建的女儿细君为公主，出嫁乌孙国昆莫（国王）为右夫人，此举进一步巩固了汉王朝与乌孙国的结盟。如王昭君一样以一己之幸福为代价换来边地的安宁，贵族少女细君身处生活习惯迥然异于中土的西陲草原游牧部落，与年老的乌孙王语言不通，感觉伤悲。她给后人留下了一首哀怨的诗《黄鹄歌》：

　　公元前 103 年，汉廷又将楚王刘戊之女解忧公主嫁往乌孙国和亲，她在乌孙国生活 50 余年，所生的三男二女在本国和龟兹、莎车皆很显要。她的侍女冯缭也受命在西域活动，扩大了汉朝的影响，巩固了这一联盟。公元前 71 年乌孙国发兵 5 万骑配合西汉 15 万大军夹击匈奴，大获全胜，使匈奴在西域势力一落千丈。呼和浩特郊外尚有青冢可觅昭君芳魂，昭君故里秭归也常有人拜谒。文成公主更是为人所熟知。而解忧公主和细君公主却已湮没在历史深处，无踪可供后人凭吊，令后人徒增感叹。

　　应当说，丝绸之路的开通，乌孙人也起了很大作用。据人类学考证，乌孙人是现代哈萨克人的族源之一。

　　也许正因为如此，伊犁河南岸的天山支脉，便叫做乌孙山。站在都拉塔口岸，遥望南天，虽下午强烈的阳光晒得人要往房内躲，而南面乌孙山上，却是白雪皑皑，在辽阔而水肥草美的伊犁河谷中，展现出壮丽的景观。难怪 " 乌孙银顶 " 是伊犁河谷的八大景之一。

　　不过，查历史典籍，那边的土地，也是百余年前沙俄从晚清政府手中强夺过去的。两国之间在这一处没有截然可分的天然分界线。中哈是友好邻邦，我觉得中哈经济合作，应当象都拉塔乌孙山下的这片土地一样，不可分地联系在一起，促进双方的共同发展。

　　中国西部发展报 1996 年 7 月 11 日山野杂志 1997 年夏季号